简介：爱党网小编为你整理了多篇相关的《关于毕业致辞汇编》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在爱党网还可以找到更多《关于毕业致辞汇编》。
关于毕业致辞汇编（精选3篇）
关于毕业致辞汇编 篇1
各位老师、各位来宾、亲爱的毕业生同学们：
天，你们要毕业了。
毕业，意味着收获——收获知识，收获学位证，收获一个在全球大部分地方通行的新身份。因为这种收获，有无数大门向你们敞开。
但毕业也意味着离开：离开为你打饭的室友，离开帮你记笔记的同学，离开为你改论文、为你写推荐信，上课时而慷慨激昂，时而低首沉吟的老师，离开夜晚灯火通明的法书馆，离开松林的包子，燕南的坛肉，勺园的香锅，佟园的羊肉火锅，学一的宵夜，小白房的煎饼，学五的鸡腿饭——加一个鸡腿五块钱，每人限购两个。无论你将来是去国贸、金融街、陆家嘴、中环、曼哈顿，还是那曲、西海固、华阳礁，你都会怀念这些物美价廉的食物。一张饭卡，把你们的胃拴在了燕园，但你们的特权，马上就要失效了。
其实，十七年前的此时此刻，我作为一个快要离开的本科生，就沉浸在收获与分离带来的情绪交织之中。那时候，我要去地球的另一面;那时候，地球感觉比今天更大。离开了北大法学院，我不知道是否以后只能拿着“院友卡”才能进校，偶尔在校园里驻足片刻，追忆似水年华。
十七年之后，我已经非常释然了。在我重新思考了从离开到回来的经历之后，我明白了一个道理：走出法学院并不是那么容易的;当我们走出北大法学院，外面，其实是一个更大的法学院，为了理解这个更大的法学院，我们经常要从知识上，从精神上，回到北大法学院。
先说我们现在所处的这个法学院。镶嵌在现代学科建制中的法学院，主要研究和讲授人类社会权威机关制定/认可和实施的法律。我们的法学是围绕着某些比较确定的研究对象——但未必是统一的研究方法——而组织起来的，而且有着一整套与日常语言有距离感的术语体系，一套与朴素的常识推理不太一样的思维习惯。
但是，我们探讨的“法律”，终究离不开日常语言中的“法”这个字。汉语中的“法”字，在数千年的流变中，已经获得了极为丰富的。学者们会从词源学的角度讨论“灋”这个古老的字形是否意味着“法平如水”，是否与凯原楼前面的神兽獬豸之间存在着关系，并由此延伸出与拉丁语的ius,法语的droit，德语的recht等词之间的类比。许多民族语言中的“法”字，都内在包含了一种超越实证法的公正、公平的价值意涵。
法儒孟德斯鸠在《论法的精神》中告诉我们一种更为广泛的对“法”的界定：法是由事物的性质产生出来的必然关系。按照这个界定，毕业于我们北大的“两弹一星”元勋于敏，以及诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦，都称得上是我们的同行，他们的科学研究，何尝不是一种更广义的法学研究?
不过，在汉语中的“法”字所承载的各种思想传统中，孟德斯鸠给出的这个宽泛的界定方式，还算不上是最大的。古印度梵语中有一个词叫Dharma，巴利语中相应的是Dhamma，它们在接近两千年前传入中国，被翻译为“法”。
何谓“法”?Dharma的词根是dhar,这个词根的意思是“保持”。对于Dharma，一个经典的解释是：“任持自性、轨生物解。”根据这个界定，不仅由事物的性质产生出的必然关系可以被称为“法”，甚至可以说，凡是一切能够保持自性的事物，都可以称为“法”。于是，汉语中有了“诸法”“有为法”“无为法”“法眼”等等说法。根据这个传统，在最宽泛的意义上，人世间一切学问都是法学，不分中外，无问西东。
你们从这里出发，走向四面八方。外面，是一个更大的法学院，它究竟有多大，取决于我们对于“法”的界定和想象究竟有多大。这个更大的法学院，和你马上就要毕业的法学院有什么差别呢?
走出校园，你马上就会感觉到的一个巨大差别是，在这个更大的法学院里，不再有清晰的老师和学生之分。生活本身教给我们世界运作的法，没有教材，没有讲义，没有分门别类的图书馆，没有代代相传的攻略笔记，但考试经常突然降临，而且题型变幻无常，角度经常刁钻刻薄。你经常陷入两难境地，但又必须在有限的时间内回答问题。用我的师弟、现在隔壁法学院任教的刘晗老师的说法，你要在“灰度空间，做出黑白决策”。
…… 此处隐藏1576字，全部文档请下载后查看。喜欢就下载吧 ……