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2023年运动演讲稿（精选31篇）
2023年运动演讲稿 篇1
昨天：在中共《八一宣言》的感召下，北平的青年学生在中共北平临时工委的领导下，于1935年底发动了轰轰烈烈的“一二·九”爱国学生运动，发出了“停止内战，一致对外”的呐喊，那声声呐喊让每一个国人充满了斗志，让每一个中国人为之自豪，让每一个渴望和平的人看到了希望。
今天：在祖国日益繁荣的今天，我们回首往昔，不难发现中国的历史充满了曲折，充满了悲剧，而今，当中华民族作为一颗新星傲然闪耀于世界的东方时，人们是否已经忘记了过去的辛酸?是否认为过去的一切不会再出现?其实不然，人们总会自欺欺人的认为，经历过的一切会一去不复返，殊不知，它们其实还在，只是等待着一次偶然的“重演”。
星星的家在天宇，灯塔的家在江海，而我却想轻轻问一句海峡那边的同胞们“中国台湾岛上的游子啊，你可时常抬头仰望天宇?你可时常极目江海，你可时常把大陆挂在胸怀?”在一二·九运动纪念68年的今天，我们不得不因中国台湾而有份牵挂!
一二·九你因学生的冲天怒火而启示了国人.催促他们从愚昧的混沌中觉醒，从荒凉的枯焦中复苏;启示勇敢的斗士，指挥他们在沙场上与刽子手搏斗，你启示过赤子把满腔的热血，一滴一滴注入祖国母亲的肌体，使祖国母亲得以永生!
一二·九运动的青年们，你们让我们看到了祖国的伤痕，也看到了中华民族不屈不挠的斗争精神，你们让我们看到永不凋谢，永不凋谢的不屈灵魂.中华民族的历史曾经充满了曲折，但中华民族，因为你们才能顽强地接受血与火的洗礼，最终顽强地屹立于世界的东方，就像一只展翅高飞的火凤凰，并且在全新的火焰中创造新的繁华!
自一二·九运动后，中国已经走过了许多峥嵘的岁月，已搏击过云海中的波涛，但还在高飞，还在向更壮丽的境界飞翔，飞向马克思主义，启示中华儿女点燃社会主义圣火，她飞向富国之路，启示神州骄子点亮改革开放的新兴之灯，她飞向20xx启示“奥运之光”在神州大地上闪耀。
回首昨天，有悲壮的战斗，有斑斑的血痕;正视今天，祖国正辉煌灿烂的希望中飞翔!
同学们，祖国不仅是我们生命的源泉，也是我们智慧的源泉，我们应该让他像一个巨人屹立在世界民族之林中，不管分子有多猖狂，我们坚信，历史不容否认，正义永远长存。
一二·九是昨天的一首悲歌，让我们在今天把自己奉献给祖国在多年以后自豪地说：“我的一切都属于祖国，我的价值在祖国!”
2023年运动演讲稿 篇2
那七十九年前的一幕
就像昨天一样历历在目
一个灾难深重的国度
一个危在旦夕的民族
在血雨腥风中呻吟，
在内忧外患中挣扎
而水深为热的形容显得
那么苍白，软弱
瓜分豆剖的煎熬显得
那样简短，轻柔
北平，终于爆发了积压内心的呼喊
反对华北自治
反对内战，一致对外
穿越时空的怒吼
如炸雷爆响于一二•九
愤怒伸出森林般的手
席卷中国城市的街头
被热血和烈火炽烤的国土
已失去母性的温柔
华北，一个在战乱中被拐走的孩子
在绝望地，嘶声竭底地哭泣
妈妈，我不要离开您
这一声呼喊震憾了千千万万
中国人的心
这一声哭泣控诉了国民政府的
种种丑恶罪行
原本应该冲锋陷阵，保疆卫国的战士
却在勇猛地残杀自己的兄弟姊妹
原本应该向敌人瞄准射击的枪炮
却在肆无忌端地吞噬自己的父老乡亲
这就是六十四年前的一幕
这就是一二•九运动的导火索
苦难孕育的中华儿女
战争教育的炎黄子孙
在国难当头，民族危亡的时刻
奔走呼告
不愿丧失家园的人们，起来，起来
呼喊出我们内心的风暴
宣传我们抗日救国的主张
不愿做亡国奴的人们，起来，起来
把我们的青春敬献给祖国
把我们的生命奉献给母亲
为了驱逐日寇
为了保卫我们神圣的国土
为了捍卫华夏母亲不屈的尊严
我们头可断，血可流
我们身可灭，命可休
在中国，只要有硝烟，就有勇土
在中国，只要有危难，就有脊梁
在中国，只要有青年，就有希冀
今天，我们告别了战争，告别了苦难
告别不了的却是
历史上每一个血与火的文字
告别不了的却是
一二•九运动中的每一个英雄
今天，我们以圣洁的诗歌
缅怀那段血与泪写成的历史
发扬一二•九铸成的那种精神
在告别与缅怀之间承前启后继往开来
2023年运动演讲稿 篇3
各位同学，大家好!
1935年12月9日，北平学生数千人在中国共产党的领导下，举行了抗日救国示威游行，从此以后掀起了抗日救国运动的新高潮。因此，我今天演讲的的题目是“大力弘扬爱国主义精神”。
什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终身，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。正因为历史有如此强大的威力，所以说：“在新的历史条件下继承和发扬爱国主义传统，需要广泛深入的进行爱国主义教育。”
中华民族50XX年的文明历史得以延续，是和爱国主义的民族传统紧密联系在一起的。古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘优国”的千古佳句。
事实上，爱国主义是以对民族和国家的关注和眷恋为基础的，它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方，从18世纪开始，国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发，而在法国大革命时期，各地纷纷宣誓，放弃分歧来保卫国家，在东方，帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境，国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉，但这传统无法与时代同日而语，曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是，在中华大地上，人们内忧政治腐败，外患列强瓜分。为救亡图存，前有康有为变法半途夭折，后有辛亥革命建立民国，众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发，为历史掀开了崭新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓，伴随中国人民战胜各种顽敌，从胜利走向新的胜利。
然而，在七十多年后的今天，爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情，提倡“为国家为社会为民族的整体利益，奋不顾身地工作着，毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是，在市场经济利益观作用下，人们崇尚金钱，追逐名利。正如马克思所说：“你自己不能办到的一切，你的货币却能办到”，人们讲求“实惠”，要求付出与获取成正比，在这样的价值观主导下，个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量，凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的，都是个体所极力回避的行为，所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。
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